20 novembre 2017

Religion Dans L' Antiquité.

        Héraclite parait d' abord avoir rejeté toute la divination dite artificielle, fondée sur l' interprétation des signes extérieurs, et la divination semi - subjective par les songes. Il éliminait arbitrairement la premiére, car il peuplait le monde d' assez de génies et d' ames sans corps pour occuper ces étres, comme l' a fait Pythagore, a la production des signes révélateurs ; mais la seconde n' était guére compatible avec son systéme. Héraclite enseignait en effet, que, pendant le sommeil, l' ame... [Lire la suite]
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19 novembre 2017

Religion Dans L' Antiquité.

          Le panthéisme mouvant d' Héraclite pouvait, tout aussi bien que le panthéisme figé et immobile des éléates, faire une place dans sa doctrine a la divination. Si l' école d' élée enseigne que tout est présent et peut, en conséquence, étre actuellement connu, le philosophe d' éphése maintient l' ame humaine en union indivise avec le feu primordial qui est l' ame et la loi du monde. L' ame peut et meme elle doit participer dans une certaine mesure a la pensée universelle, de maniére que la... [Lire la suite]
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29 juillet 2017

Religion Dans L' Antiquité.

      La philosophie.       Aussi Pythagore a t il, dans la légende, comme un faux air de magicien et de prophéte, et les auteurs s' accordent a nous dire que lui et ses disciples se sont occupés avec prédilection de la mantique. Un certain Andron d' éphése, recueillit, dés le quatriéme siécle avant notre ére, les prophéties de Pythagore. Plus tard le néo - pythagorisme ne fit que développer en ce sens la réputation du maitre passé a l' état de figure mystique. Lucien attribue a Pythagore, avec... [Lire la suite]
27 juillet 2017

Religion Dans L' Antiquité.

      La philosophie.       En abordant l' étude des opinions philosophiques qui ont trait directement a la théorie de la divination, nous replacons au coeur meme de notre sujet le point de vue d' ou nous avons a considérer les divers systémes. Lorsque nous cherchions a constater les progrés de la pensée théologique, nous n' avions pas a nous préoccuper de la foi des poétes en la divination, foi qui est restée chez eux a l' abri du doute et dont la poésie ne pouvait se passer, mais de la réaction... [Lire la suite]
27 juillet 2017

Religion Dans L' Antiquité.

      Avant - propos.       Cependant, comme le génie hellénique se refuse a porter le joug du fatalisme, il accueille avec complaisance toute doctrine qui peut tourner au profit de la liberté. La religion grecque admettait déja la possibilité d' échapper a un malheur prévu, a la mort meme, en offrant aux coups du destin une autre victime. Cette idée est de l' essence de toutes les religions, car elle est la raison d' étre du sacrifice. La religion grecque avait seulement prévenu les excés de l'... [Lire la suite]
26 juillet 2017

Religion Dans L' Antiquité.

      Avant - propos.       La transmission héréditaire de la souillure ne parait pas avoir révolté le sens moral d' Eschyle. La forte constitution religieuse de la famille antique établissait facilement cette solidarité des générations qui répugne a l' individualisme moderne. Mais, la encore, Eschyle a mis la doctrine traditionnelle d' accord avec les exigences de la raison. D' abord, les fils peuvent souffrir des fautes de leurs péres ; mais, s' ils sont malheureux par le fait d' autrui, ils ne... [Lire la suite]

17 juillet 2017

Religion Dans L' Antiquité.

      La théologie se maintenait ainsi, aprés quelques hésitations, sur le terrain du bon sens vulgaire, d' ou elle ne peut sortir sans s' exposer a voir ses systémes crouler sous le premier assaut de la dialectique. Elle en sortit pourtant, quelques siécles plus tard, au moment ou la conscience religieuse se sentit inquiétée par les difficultés que rencontrait de toutes parts la réflexion éveillée par la philosophie naissante. Le probléme de la destinée avait été écarté plutot que résolu par la mythologie épique.... [Lire la suite]
28 mars 2017

La Notion Stoicienne De La Sympathie Universelle .

l' univers est un tout en sympathie avec lui meme . a) la cosmologie stoicienne : l' univers stoicien est un vivant unique dans lequel les étres vivants particuliers sont comme des univers en réduction . selon posidonius , le monde est composé " du ciel , de la terre , et de toutes les réalités célestes et terrestres ; ou encore des dieux et des hommes , et de tout ce qui a été fait pour eux ." d' une facon plus synthétique , cicéron nous dit que " le monde comprend tout , et qu' il n y a rien en dehors de lui ." de ce... [Lire la suite]
11 mars 2017

Religion Dans L' Antiquité.

     sous sa forme la plus simple , la foi a la divination admet que la divinité , connaissant l' avenir , juge parfois a propos de faire part aux hommes de cette connaissance , dans la mesure ou elle peut leur étre utile , usant pour cela de divers moyens ; soit du langage direct , perceptible aux sens ; soit du langage symbolique des signes ; soit enfin d' une révélation intérieure infusée dans l' ame humaine . mais , d' autre part , cette croyance suppose résolus un certain nombre de problémes qui , soumis a l'... [Lire la suite]
09 mars 2017

Religion Dans L' Antiquité.

        la divination est le produit d' une idée religieuse qui a , de tout temps , possédé la conscience humaine , la foi en la providence . elle ne présuppose que les deux conditions ou postulats dont la réunion constitue le fond de toute doctrine religieuse , a savoir , l' existence d' une divinité intelligente et la possibilité de rapports réciproques entre l' homme et la divinité ; et elle en est une conséquence naturelle , sinon nécessaire , dés que l' on considére cette science comme pouvant... [Lire la suite]