27 août 2017

Le Pélerin De L' Occident.

        4) l' outremonde post - mortem des formes imaginales.     Nous avons déja dit que le monde de l' imaginal est absolument indispensable pour éviter un hiatus dans l' échelle de l' étre. Dés lors l' imaginal ne s' identifie pas aux idées platoniciennes, mais présente un degré intermédiaire entre le monde des idées et le monde sensible. Pour bien représenter son importance a tous les niveaux et surtout sa fonction essentielle pour la résurrection dans la vision eschatologique des mystiques... [Lire la suite]

01 août 2017

La Providence.

      1) 1- La providence et la génération du monde.     Pour Plotin, le monde n' est pas, en effet, le produit d' un hasard ni d' un quelconque démiurge car celui ci est beau et organisé. De plus, ce beau et organisé " monde existe toujours et il n' y a pas d' instant ou il n' existe." Plotin offre ici une alternative a la notion de la création ex nihilo soutenue par les juifs, les premiers chrétiens et certains platoniciens ( Atticus, Plutarque ) qui, selon lui, affligeraient dieu des délibérations... [Lire la suite]
30 juillet 2017

Marsile Ficin.

      La terre - mére.     Il arrive un moment ou toute flamme avant de s' éteindre jette une lueur plus vive puis s' éclipse définitivement comme si elle avait consumé ses derniéres forces. Est ce la le symbole adéquat pour penser l' oeuvre de Marsile Ficin et sa reprise des anciens ? Quel a été le destin du moment ficinien ? A t il repris le flambeau du platonisme antique pour le faire briller une derniére fois avant qu' il disparaisse a tout jamais ? Ou bien a t il au contraire réouvert une voie... [Lire la suite]
23 juillet 2017

L' Imagination.

      Avant - propos.       Ce chemin est celui de la métaphysique de l' imagination, un lieu qui ne s' atteint pas physiquement mais imaginalement ; c' est un orient spirituel, la ou l' ame se léve. Ce monde se crée a mesure que l' on s' oriente vers lui, en prenant conscience de l' activité principielle de l' ame, de cette principauté imaginale, terre de l' ame et des principes, régne de l' activité imaginale. Cheminer c' est penser, imaginer, contempler le monde, revenir au bord des choses,... [Lire la suite]
17 juillet 2017

Le Pélerin De L' Occident.

      L' imagination.       Disons tout d' abord que le monde de l' imaginal s' intégre dans le schéma d' une cosmologie qui se traduit en angélologie. L' image métaphysique devient la pensée de l' ange, le mode de sa spatialisation propre ; elle a une étendue et une dimension, " une matérialité " immatérielle ", certes, par rapport a celle du monde sensible, mais enfin, une " corporalité " et une spatialité propres " ; l' espace de conjonction ou l' ame humaine et l' ange s' imaginent l' un et... [Lire la suite]
17 juillet 2017

Le Pélerin De L' Occident.

      L' imagination.     Ce " huitiéme climat " a de multiples résonances tant au niveau de l' ontologie que de la cosmologie et de l' angélologie. Il fonde une métaphysique des images ou celles ci acquiérent une valeur cognitive et noétique propre. Car les images surgissent non pas de l' inconscient mais de la surconscience ; elles sont donc de ce fait des images intellectives. Pour les distinguer nettement de l' imaginaire qui en tant que " folle du logis " ne sécréte que du fictif et de l' irréel,... [Lire la suite]

16 juillet 2017

L' Océan De Théosophie.

    Principes généraux.       L' age réel du monde est depuis longtemps un sujet de perplexité pour les chercheurs occidentaux qui, jusqu' a présent, ont fait preuve d' une siguliére mauvaise volonté a s' instruire en puisant dans les annales des peuples orientaux qui sont de beaucoup plus anciennes que celles de l' occident. Pourtant, ce sont les orientaux qui possédent la vérité sur le sujet. Il est admis que la civilisation égyptienne s' épanouit il y a de nombreux siécles, et comme il ne subsiste... [Lire la suite]
14 juillet 2017

Religion Dans L' Antiquité.

      Le gouvernement du monde ne pouvait étre livré a deux volontés distinctes et indépendantes l' une de l' autre. Le mazdéisme lui meme admettait, entre ses deux principes antagonistes, une certaine subordination, et le génie hellénique n' a jamais cherché l' harmonie dans la discorde organisée. Il fallait donc que Zeus fut inférieur ou supérieur au destin ou encore que sa volonté se confondit avec les décrets de la fatalité. C' est a cette derniére solution que parait s' étre arrétée, au milieu de toutes ses... [Lire la suite]
08 juillet 2017

Platon Et La Voie Du Coeur.

      Le corps entre perception et sensibilité.       C' est dans le timée que Platon va le plus loin dans sa philosophie du corps humain. Nous n' en retiendrons que l' analyse qu' il donne des sens et des sensations qu' ils procurent. Platon ne se contente pas de discerner analytiquement les cinq sens. Pour lui, le toucher est d' une autre sorte que les sensations attachées a un sens particulier. Parce que le toucher ne concerne pas seulement une partie du corps, mais tout le corps. Nous avons a... [Lire la suite]
14 avril 2017

Histoire De La Philosophie .

  tout s' écoule . a la meme époque que parménide vivait héraclite ( environ 540 - 480 av jc ) qui , lui , était originaire d' éphése en asie mineure . que tout change constamment de forme , tel était , selon lui , le trait caractéristique de la nature . nous pouvons peut étre avancer que héraclite faisait plus confiance aux sens que parménide . " tout s' écoule " , dit héraclite . tout est mouvement et rien n' est éternel . c' est pourquoi nous ne pouvons pas " descendre deux fois dans le meme fleuve ." car quand je me... [Lire la suite]