05 août 2017

Religion Dans L' Antiquité.

      La philosophie.       C' est dans la meme voie mystique que nous rencontrons, un siécle plus tard, Empédocle, qui se donnait, lui aussi, pour un révélateur et comme un lieutenant d' Apollon. Philosophe dans ses théories cosmogoniques, Empédocle fondait sa morale sur la révélation. Il admettait donc la possibilité et meme la réalité d' un commerce intellectuel entre l' ame et Dieu. Il restreignait seulement ce privilége aux ames d' élite qui n' ont plus a parcourir, pour arriver a la... [Lire la suite]

10 avril 2017

L' Amour antique grec.

    homére .   homére est aux yeux des grecs non seulement le poéte par excellence , mais encore le meilleur théologien et le meilleur moraliste ( seuls quelques philosophes lui contesteront ces titres ) , il est " l' autorité " supréme en matiére de science et de conduite pratique , le dépositaire et l' interpréte de toute sagesse humaine et divine , en un mot un " maitre a penser " et un " maitre a vivre ." on scrute son oeuvre avec minutie pour y trouver les lois de la religion , de l' astronomie , de la physique... [Lire la suite]
28 mars 2017

Le Rosicrucianisme .

thot - hermés . en dressant un paralléle entre zoroastre et moise , diodore introduit un concept qui fera florés a la renaissance , ou l' on évoquera une philosophie perennis se transmettant a travers les grands sages depuis la nuit des temps . a partir du deuxiéme siécle , les grecs rapportent que thot aurait eu pour fils agathodemon , qui engendra lui meme un fils nommé hermés . ce dernier , considéré comme le second hermés , est qualifié de trismégiste , c' est a dire " trois fois grand ." ainsi , au troisiéme siécle de... [Lire la suite]
28 mars 2017

Théogonie D' Hésiode .

la description du tartare ( vers 736 - 819 ) . en déployant dans la diachronie cet ordre de zeus , ou chaque élément recoit la part et la place qui lui correspondent , le poéte décrit le monde tel qu' il est et s' en fait l' interpréte devant son auditoire . dans cette vision d' ensemble ne pouvait manquer la partie inférieure du cosmos . c' est en suivant les titans et les cent - bras dans les profondeurs du tartare qu' hésiode cueille l' occasion de dessiner une carte poétique de ces espaces autres que l' imaginaire grec... [Lire la suite]
24 mars 2017

Platon .

le poéte . le poéte est ainsi comme un dieu parmi les hommes , tandis que la philosophie entend étre l' affaire des hommes entre eux ( le philosophe préfére le démon - qui est messager entre les mortels et les immortels - au dieu , et se place sous le patronage d' éros ) . en vérité , le poéte n' est pas dieu lui meme , il est plutot l' instrument inconscient que le dieu utilise , comme le musicien la trompette , pour faire entendre sa voix et son souffle parmi les mortels . la poésie est la parole des dieux , et la... [Lire la suite]
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26 février 2017

Platon .

  le poéte . le philosophe désire savoir , mais le poéte est comblé par l' extase . saphos , et non philosophos , le poéte est donc un étre divin , possesseur bienheureux de ce dont les hommes sont toujours en quéte . aussi sera t il chassé de la cité philosophique - qui est communauté enseignante - non comme un charlatan , un simple faussaire du savoir ( formules qui conviennent davantage au sophiste qu' au poéte ) , mais comme un étre surhumain dont l' intrusion trouble la recherche laborieuse et simplement humaine de la... [Lire la suite]
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26 février 2017

Théogonie D' Hésiode .

  la généalogie des titans ( vers 337 - 452 ) . le poéte interrompt alors l' exposé généalogique pour s' arréter sur styx et ses enfants , et raconte , en anticipant sur l' ordre chronologique des événements , comment elle s' est ralliée aux cotés de zeus pour aider ce dernier dans la lutte contre les titans . ces ouvertures sur le temps de zeus , qui balisent le poéme , font ressortir la tension qui parcourt le processus théogonique et le dirige vers son aboutissement . elles montrent aussi qu' hésiode ne raconte pas... [Lire la suite]
24 février 2017

Théogonie D' Hésiode .

   pontos et ses descendants ( vers 233 - 336 ) les puissances engendrées par pontos et gaia se voient attribuer une redoutable progéniture . thaumas , le " merveilleux " , s' il est le pére d' iris , la rapide et mobile messagére divine , engendre aussi les harpies , qui incarnent la rapacité de la tempéte . phorkys et kéto , dont le nom souligne le lien avec les bétes qui habitent la mer , sont a l' origine d' une lignée d' étres hybrides et terrifiants , parmi lesquels on trouvera les gorgones . cette séquence , ou... [Lire la suite]
21 février 2017

Platon .

 le poéte .   chacun sait que platon , dans la cité philosophique dont il fait le portrait dans la république , chasse les poétes , indignes qu' ils sont , selon lui , de participer a la connaissance philosophique . platon ne nie nullement au poéte un savoir , le poéte en effet sait quelque chose , mais il le sait par fulgurance , intuitivement , dans un éclair que le détour laborieux du raisonnemment peine a retrouver . le savoir du poéte ne saurait se méler a celui du philosophe , ils sont entre eux incompatibles et si... [Lire la suite]
12 février 2017

Platon .

  quant au philosophe , tel du moins que platon en invente la figure , il revendiquera , avec le sophiste et contre le poéte , la responsabilité purement humaine du savoir : il est possible de progresser vers la sagesse , qui est savoir théorique et pratique , par la seule puissance autonome de l' esprit , en s' efforcant de connaitre soi meme sa propre pensée , et sans recourir a la divination poétique , mais le philosophe affirmera encore , et cette fois contre le sophiste et avec le poéte , la transcendance radicale de la... [Lire la suite]
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